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奥格威科技有限公司,品牌形象理论的定义,上古广告鬼才,大卫 · 奥格威都要叫祖师爷爷

奥格威 更新时间: 发布时间: 奥格威归档 最新发布 网站地图

当我第一次听广告课的时候,(⊙o⊙)哇奥美的大卫 · 奥格威icon咋这么厉害!后来我学了法律,接触了法制史icon。才知道,原来3000年前的中国有过一位广告鬼才,影响深远至今。

他是孔圣人的偶像,被儒家成为“元圣”。

他就是周公旦icon,是姬昌的第四个儿子,周武王的同母弟弟。周公一生的功绩被《尚书大传icon》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周icon,六年制礼乐,七年致政成王。”

话说武王伐纣icon,建立大周,天下初定。虽取得王权,但各路大小诸侯仍不安定。国内经历商纣暴政,需要修养生息,发展建设。文王姬昌儿子又多,历史记载有18个。除伯邑考icon早逝,武王icon称制,还有16个兄弟要分蛋糕姬发日夜操劳终于可以还是病倒了,病榻前他对弟弟周公旦说:“我要死了,希望你能辅佐我的儿子。毕竟我俩是同一个娘生的,和其他兄弟比,我更信任你。我儿子还未成年,以后继承大统面对叔叔们,怕是要吃亏。”周公旦跪在床前,说: “太子就放心交给我吧。但哥哥,我们虽然用武力夺取了天下,诸侯和大小军事力量还是不服气的,正蠢蠢欲动。现在要做的是文治,推行一套宗法制度。让大家都认可执行,让天下归心。”这不就是现在的目标用户养成?

不久后,武王病逝,成王继位只有12岁。周公旦在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔icon、蔡叔icon、霍叔icon及东方各国武装反叛以后,“制礼作乐icon”,制定和完善宗法、分封等各种制度,使西周奴隶制获得进一步的巩固。

周公旦发展夏启提出的君主继承制为宗法制。避免宗族内利益分配纠纷。

旦鬼才还独创了一套双标Slogan:

刑不上大夫,礼不下庶人。

别以为这个3000多年已经过时了,放现在做广告也可好用了!比如:

爱干净的人,都在用德佑。

聪明女人,选洁云。

上火,就喝王老吉。

是不是超厉害的?!

为了推广这个标语,周公旦又做了解释:

刑与礼的关系密不可分,二者互为表里,相辅相成。共同构成上古法治的完整体系。

刑与礼二者区别:

作用不同,礼强调道德教化,刑强调惩罚制裁。道德教化不成,对于严重违礼的行为要用刑罚。

礼与刑的适用原则不同,礼不下庶人。即礼不是为庶人设置的。刑不上大夫,即刑罚的目的是为了惩罚庶人,士大夫等贵族犯罪,可以适当免除刑罚。

上层思想有了,周公旦还制作了礼乐,规定了周天子icon,诸侯,卿大夫icon,士的服制车骑典礼用的排场等外观。违反者就是违制。

外观设计不就是现在的品牌5i么?让人一眼就知道,哦,前面来的这货是个诸侯。



对比下来看,奥美真的是小儿科。想从事广告不如和周公旦学上古广告鬼才是也!
#历史开讲#

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